120cm x 180cm | Matt Litho Photographic Paper

2020

3 Prints

“In our modern industrial societies, the ego becomes an instrument of manipulation. We took the princi- ple of competition as the engine of our Western society -- you have to be better than the other, you have to be on top of the other.”- Albert Jacquard, Geneticist.

“For the “I” to exist, the gaze of the Other is needed. Our being is always inter-being. The individualism and consumerism woven into our social fabric traps our modern existence into an egoistical bubble. The obsession with ourselves creates a cycle of chronic suffering and apathy to others. Empathy is an innate capability, but can only be developed if the environment allows it.” - Adana Mam Legros.

“Empathy is to feel what others are experiencing with a kind of resonance with them. When we meet someone filled with joy, we also experience joy. The same applies to suffering...Experientially, these empathic feelings are similar to real joy and real suffering. Altruistic love, according to Buddhism, is an attitude that consists of wishing others to be happy and find the true causes for happiness. Compassion is defined as the desire to put an end to the suffering of others and the causes of that suffering.” - Matthieu Ricard, writer and Buddhist monk.

“A harmonious, respectful society can only be “convivial.” In the long run, it cannot be individualistic — this would be an oxymoron. A society is, by definition, a group of people living together harmonious- ly, under common laws, striving for a shared evolution, resembling nature and its holistic symbiosis. An empathetic society is the solution to our falling civilization.”- Adana Mam Legros.

ក្តីអាណិតអាសូរ

      នៅក្នុងសង្គមឧស្សាហ៍កម្មបែបទំនើបរបស់យើងពាក្យថា អត្មា បានក្លាយជាឧបករណ៍បំភ័ន្តភ្នែកយ៉ាងពិតប្រាកដ។ ពាក្យនេះ ត្រូវបានសង្គមលោកខាងលិចដាក់ន័យថា ការប្រកួតប្រជែងអោយប្រសើរជាងអ្នកដទៃត្រូវនៅមុនគេ។ល។ ដើម្បីអោយខ្លួនឯងរឹងមាំ គឺទាមទារអោយអ្នកដទៃមើលឃើញ និងទាមទារអោយមានទំនាក់ទំនងជាមួយគេ។ 

Albert Jacquard

អ្នកជំនាញខាងពន្ធុវិទ្យា

 

       ពួកយើងត្រូវបានបំភ័ន្តដោយការកំណត់ន័យពាក្យ អត្មា បែបនេះ។ វាធ្វើអោយយើង បណ្តែតបណ្តោយ ខ្លួនឯងអោយ រង់ទុក្ខ គ្មានទីបញ្ចប់ ។ (៣)

       សេចក្តីអាណិតអាសូរ គឺកើតចេញពីក្នុងខ្លួនយើង ហើយអាចវិវត្តទៅមុខបានគឺដោយសារតែបរិយាកាសសង្គមដែលនៅជុំវិញយើង។ 
Adana Mam Legros

     សេចក្តីអាណិតអាសូរ ជាអារម្មណ៍ដែលអ្នកដទៃបានឆ្លងកាត់ ហើយយើងទទួលឥទ្ធិពល ជាមួយពួកគេ។ នៅពេលយើងឃើញនរណាម្នាក់ពោរពេញទៅដោយក្តីរីករាយនោះយើងក៏ទទួលអារម្មណ៍រីករាយដូចគេដែរ។ បើឃើញគេឈឺចាប់ នោះយើងក៏ទទួលអារម្មណ៍ឈឺចាប់ដូចគេដែរ។ បើនិយាយតាមបទពិសោធន៍នោះ មិនថាក្តីរីករាយ ឬឈឺចាប់នោះទេ គឺវាទទួលរងឥទ្ធិពល ដល់ផ្លូវអារម្មណ៍ដូចគ្នា។ បើយោងតាមព្រះពុទ្ធសាសនា ក្តីស្រលាញ់ ដល់អ្នកដទៃគឺជាក្តីប្រាថ្នាដែលចង់ឃើញអ្នកដទៃមានសេចក្តីសុខ និងចង់ឃើញសុភមង្គលរបស់ពួកគេ។ យើងអាចនិយាយបានថា វាជាការប្រាថ្នាចង់ឃើញទីបញ្ចប់ នៃសុខទុក្ខ និងចង់ឃើញពីប្រភពនៃក្តីបញ្ឈប់ ទុក្ខវេទនារបស់ ពួកគេ ។ (៤)

Matthieu Ricard

អ្នកនិពន្ធនិងព្រះសង្ឃពុទ្ធសាសនា

       សង្គមមួយមិនមែនសំដៅទៅលើតែការរួបរួម ជួបជុំគ្នាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏សំដៅទៅលើបុគ្គលម្នាក់ៗផងដែរ។​ បើដូច្នោះវានឹងក្លាយទៅជារឿងផ្ទុយស្រឡះពីគ្នាទៅហើយ។ ដោយហេតុនេះ សង្គមគឺជាការ ផ្តុំក្រុមមនុស្សដែលមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាយូរអង្វែងហើយ ស្ថិតនៅក្រោម ដំបូលរួមនៃច្បាប់ ដើម្បី ស្វែងរកភាពចុះសម្រុងនឹងគ្នា ដូចដែល ធម្មជាតិ ស្វែងរកសម្ព័ន្ធជីវិត របស់ពួកគេដូច្នោះដែរ។ 

       សង្គមមួយដែលពោរពេញទៅដោយប្រសិទ្ធិភាពក្នុងការប្រយុទ្ធនឹងភាពមហន្តរាយ នៃអរិយធម៏ របស់មនុស្សយើង។ (៥)

Adana Mam Legros

©2019 TYTA BUTH PHOTOGRAPHY | PHNOM PENH, CAMBODIA

  • Black Facebook Icon
  • Black Instagram Icon